網路購物的生活美學

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商品功能:



商品描述:【內容介紹】 在詩詞、散文、書畫等各文藝領域堪稱一代典範的蘇軾，在哲學、美學、史學、政治以及人生修養諸方面也曾發表許多精闢之見，而且其間條理貫通，自成一家之學。+歷史人物的學科分類，在中國官方史書中早已出現。《宋史》就有“道學”、“儒林”、“文苑”三傳的分別。值得注意的是，蘇軾的傳記並未出現在《文苑傳》中，這就意味著他在歷史上的地位並非僅局限於文苑之內。+ 本書簡明地介紹了蘇軾的思想成就，力圖恢復蘇軾作為思想文化巨人的本來面目，考察他在詩詞、散文、書畫等多方面的成就。 【目錄】一、成長：截發願作萬騎先二、初試：我初從政見魯叟三、理趣：不識廬山真面目四、新政：眼看時事力難任五、外任：惟有憫農心尚在六、烏臺：平生文字為吾累七、黃州：也無風雨也無睛八、學士：禁省相望亦偶然九、惠州：報道先生春睡美十、儋州：家在牛欄西復西十一、回歸：青山一發是中原【在線試讀部分章節】+ 二、初試：我初從政見魯叟 蘇氏父子三人重新回到汴京後，蘇軾、蘇轍都被任命為地方上的小官，但是他們都沒有去上任，而是準備“制科”考試。所謂制科就是在正常考試之外，皇帝臨時命令特別舉行的考試，這當然是朝廷新增的選撥人纔的機會。嘉祐六年（1061）八月，在歐陽修的推薦下，兄弟二人參加了制科考試，蘇軾寫了六篇文章。他的答卷，無論是闡發道理，還是行文風格，都相當出色，隨後參加殿試，蘇軾獲得考試第三等，蘇轍第四等。+ 第三等實際上是最高等第，因為宋朝開國以來。第一等、第二等都是虛設，從沒有人獲得這樣的等第，而事實上，在蘇軾之前，獲得第三等就一個人。後來的六七十年裡，也僅有兩個人進入第三等。+ 考試結束後，蘇軾被任命為風翔（今屬陝西）府節度判官。兄弟二人在考試中聯名高中，做父親的自然也相當風光，“三蘇”之名，傳遍京師。蘇洵免試留在京城做官，蘇轍留在他身邊照顧父親。年輕的詩人告別父親和弟兄，滿懷希望，啟程前往鳳翔任職。+ 蘇軾的從政經歷中，任地方官的時間有十三年半，先後在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州、登州、潁州、揚州、定州等地擔任簽判、通判、知州等職，其中任鳳翔簽判時間最長，有三年之久，登州知州時間最短，僅五天就奉命調離。蘇軾在地方官任上，政績顯著，所到之處，都深入調查民情民意，關心民間疾苦，盡可能為當地百姓做些有利的事情。 鳳翔在今陝西西部，距京城不算太遠。蘇軾冒著嚴寒，於嘉韋占六年（1061）十二月到達任所。他在《石鼓歌》中說：“鼕十二月歲辛丑，我初從政見魯叟。”從此開始了地方官的生涯。魯叟指孔子，詩人意思說，自己一定會遵循孔子的教導，做好地方官。確實，蘇軾不僅是位傑出的詩人，還是一個出色的官員。他兢兢業業辦理日常公務，還力所能及地多做實事。在鳳翔，他很快發現老百姓都不願意做“衙前役”。這是一般老百姓都要攤到的差事，主要是為官府押運財物。押運財物在現在聽起來並不是什麼難事，但在當時，官府規定，押運者必須包賠損失。即使非人為因素造成的損失也讓押運者賠償，所以沒有人願意做這種事情。風翔的衙前役主要是在終南山砍伐木材。砍下的原木編成木筏，從渭河漂入黃河，最後運到都城汴京。但木筏途中要經過三門峽砥柱之險，木筏很容易撞散。木排一旦散開，一根根原木就隨水漂走了。許多服役的人家都因賠償損失而傾家蕩產。【編輯推薦】+ 本讀本通過介紹古代中國的思想家蘇軾，向每一個願意了解中國思想的讀者提出一個又一個我們和古人共同面臨的問題，引導大家與中國古代思想家展開心靈的對話。+ 本書旨在從蘇軾的角度追蹤這位文化巨人豐富的精神景觀，並注重考察其思想產生的社會背景，其對於宋代乃至整部中國文化史的意義，及其在陶鑄我們民族、尤其是知識分子的文化人格方面所起的作用。相比於單純的文學家的蘇軾，思想者的蘇軾或許更切近他留在中國人心目中的那個形像：竹杖芒鞋，吟嘯徐行於中國大地上的東坡居士。

蘇軾《中國思想家評傳》簡明讀本

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